сотрудник
Россия
УДК 124 Телеология
Автор рассматривает проблему изменения способов моральной регуляции в современном мире. Утверждается, что размывание ценностной иерархии и нравственная релятивизация, происходящие в массовом обществе, порождают феномен «частичного»,«неполного» человека, неспособного к нравственно и социально ответственному поведению, к собственному духовному преображению. Показано, что культура как надбиологическая программа человеческой деятельности воспроизводится благодаря стремлениям людей подняться над природно-животным (протоморальным) состоянием. Высказано предположение, что усиление утилитарного начала в контексте развития технологической цивилизации сопровождается размыванием и забвением духовных ценностей, выражающимися в рецидивах варварства. Сделан вывод, что гуманистическое мышление выявляет противоречия в развитии человеческой природы и позволяет обнаружить пути гармонизации внутреннего мира человека: облагораживание проявлений эмоциональных переживаний и сдерживание деструктивных мотивов.
гуманизм, духовность, ценности, свобода воли, мораль, деятельность, этика ненасилия, моральное сознание
1. Абраменкова В. В. Половая дифференциация и сексуализация детства: горький вкус запретного плода // Вопросы психологии. 2003. № 5. С. 103—120. EDN: https://elibrary.ru/UNHZMO.
2. Апресян Р. Г. Понятие общественной морали (опыт концептуализации) // Вопросы философии. 2006. № 5. С. 3—17. EDN: https://elibrary.ru/HTEORX.
3. Борзенко И. М., Кувакин В. А., Кудишина А. А. Человечность человека: основы современного гуманизма. 2-е изд., испр. и доп. М.: Российское гуманистическое общество, 2002. 388 с. (Б-ка журнала «Здравый смысл»).
4. Борзенков В. Г. Единство науки и проблема редукции // Вестник Московского университета. Сер. 7: Философия. 2010. № 4. С. 3—23. EDN: https://elibrary.ru/MVRXUV.
5. Борзенков В. Г. Жизнь и ценности. К обоснованию современного натурализма // Жизнь как ценность. М.: ИФРАН, 2000. С. 94—110. (Философский анализ оснований биологии).
6. Войтыла К. (Иоанн Павел II). Любовь и ответственность. М.: Рудомино-Евромедиа, 2003. 333, [1] с.
7. Жирнов В. Д. Здоровье как антропологическая проблема // Человек. 2002. № 6. С. 32—41.
8. Зеньковский В. В. Психология детства. Екатеринбург: Деловая книга, 1995. 346, [1] с. (Философско-психологическая б-ка).
9. Иванченко Г. В. Самоопределение личности как открытый проект // Человек. 2005. № 3. С. 5—16. EDN: https://elibrary.ru/HSIKIN.
10. Ильенков Э. В. Философия и культура: [сборник]. М.: Политиздат, 1991. 462, [2] с. (Мыслители XX века).
11. Йонас Г. Принцип ответственности: Опыт этики для технол. цивилизации; Наука как персональный опыт / пер. И. И. Маханькова. М.: Айрис-Пресс, 2004. 479 с. (Человек и мир).
12. Киселев Г. С. Смыслы и ценности нового века // Вопросы философии. 2006. № 4. С. 3—16. EDN: https://elibrary.ru/HUGUID.
13. Мотрошилова Н. В. Варварство как оборотная сторона цивилизации // Вестник Московского университета. Сер. 7: Философия. 2006. № 4. С. 49—65. EDN: https://elibrary.ru/JWZSCX.
14. Разин А. В. Философия: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности (направлению подгот.) ВПО 030101 (020100) и 030100 (520400) Философия. М.: Гардарики, 2006. 459 с.
15. Ушакин С. А. «Человек рода он»: футляры мужественности // Вопросы философии. 2005. № 7. С. 34—56. EDN: https://elibrary.ru/HRZMMV.
16. Фромм Э. Иметь или быть? / пер. с англ. Н. И. Войскунской, И. И. Каменкович. М.: Прогресс, 1986. 238 с.
