сотрудник
Россия
Исследуются особенности эстетизации природного бытия в акте творчества. Рассмотрены аспекты эстетического понимания природного бытия в мировоззренческих системах различных исторических периодов — в античной философии, авраамических религиях, философии всеединства, а также в современной экологической эстетике. Прослежено развитие понимания красоты природы и сущности творчества в философии всеединства. Особое внимание уделено анализу вопросов современной экологии творчества и экологической эстетике. Сделан вывод, что понимание природы как основной фактор формирования эстетических воззрений и творчества в философии всеединства расширяется до измерения природного бытия в целом (Космоса), а в экологической эстетике принимает характер культурного концепта. Трансформация понимания творчества про ходит путь от ино-бытия в его основе до незавершенности творения в его принципе и универсальности его антиэнтропийного потенциала.
эстетизация бытия, красота, природа, творчество, культура, сознание, искусство, мировоззрение, экологическая эстетика
1. Вернигорова Е. С. Категория красоты в искусстве как отражение божественного начала в эстетической концепции В. С. Соловьёва // Культурное наследие России. 2014. № 2. С. 9—11. EDN: https://elibrary.ru/TIBRNL.
2. Герасимова И. А. Принцип красоты в науке // Эпистемология и философия науки. 2011. Т. 30. № 4. С. 116—132. EDN: https://elibrary.ru/OPDQMJ.
3. Гусева А. Ю. Экологическая красота: к вопросу о возможности типологии // Международный журнал исследований культуры. 2015. № 1 (18). С. 13—23. EDN: https://elibrary.ru/UMAYHL.
4. Дуглас С. Апокалипсис вынужденных гностиков: Карл Г. Юнг и Филип К. Дик. М.: Касталия, 2022. 258 с.
5. Лосев А. Ф. История античной эстетики: в 8 т. T. 8. Кн. 2: Итоги тысячелетнего развития. М.: Искусство, 1994. 690 с.
6. Киселёва Н. А. Гностические корни идей и образов любви в философии В. С. Соловьёва // Наука. Искусство. Культура. 2015. № 3 (7). С. 68—76. EDN: https://elibrary.ru/SGGEQC.
7. Кузнецова В. С. Искусство авраамических религий и его роль в религиозных процессах // Современные исследования социальных проблем. 2021. Т. 13. № 1. С. 31—51. https://doi.org/10.12731/2077-1770-2021-13-1-31-51 EDN: https://elibrary.ru/ZWYZUZ.
8. Малиновский А. В. Экология творчества // Вестник Алтайского государственного аграрного университета. 2005. № 1 (17). С. 180—184. EDN: https://elibrary.ru/PDTDOZ.
9. Мунгалов В. Н. Мировоззренческие различия буддизма и авраамических религий // Психология в экономике и управлении. 2014. № 1. С. 145—148. EDN: https://elibrary.ru/SQTITT.
10. Невлева И. М. Философия творческого поиска — космогенез, вселенское вечное совершенствование // Научные ведомости БелГУ. Серия: Философия. Социология. Право. 2012. № 2 (121). С. 282—292. EDN: https://elibrary.ru/RDUPHH.
11. Нестерова О. Ю. Природа творчества в философии психоанализа // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2017. № 5 (79). C. 123—125. EDN: https://elibrary.ru/YMSEKV.
12. Соловьёв В. С. Красота в природе. Смысл любви. М.: Карамзин, 2018. 134 с.
13. Фалько В. И. «Техне» и «поэзис» в античной и современной философии // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. 2020. № 1. С. 95—106. EDN: https://elibrary.ru/QEPDBZ.
14. Berger P. L. The Social Reality of Religion. London: Faber and Faber, 1969. 239 p.
15. Gregory A. Early Greek Philosophies of Nature. London et al.: Bloomsbury Academic, 2020. XIV, 242 р.
16. Niemoczynski L. Nature’s transcendental creativity: Deleuze, Corrington, and an aesthetic phenomenology // American Journal of Theology & Philosophy. 2013. Vol. 34. No. 1. Р. 17—34. https://doi.org/10.5406/amerjtheophil.34.1.0017
